Wêrom Edson Glauber?

Ferskynsels fan Jezus, Us Leaffrou en Sint Jozef oan Edson Glauber, twa en tweintich jier âld, en syn mem, Maria do Carmo, begûnen yn 1994. Yn 2021 ferstoar Edson oan in koarte terminale sykte.

De manifestaasjes waarden bekend as de ferskynsels fan Itapiranga, neamd nei har bertestêd yn 'e Braziliaanske Amazone-jungle. De Maagd Maria identifisearre harsels as de "Keninginne fan 'e Rosary en fan' e Frede", en yn 'e berjochten waard faak de klam lein op it bidden fan' e Rosary deistich - yn it bysûnder de famylje rosary, de televyzje útsette, nei Confession, Eucharistic Adoration, lykas de befestiging dat de "wiere Tsjerke de Roomsk-Katolike Apostolyske Tsjerke is, en dat in" stream fan tuchtigingen "al gau tichterby komt. Us Leaffrou liet de himel, de hel en it fageel sjen oan Edson, en tegearre mei har Soan, Jezus, joech Maria do Carmo ferskate learingen foar famyljes.

Boppedat frege Us Leaffrou spesifyk in kristlike evangelisaasje dy't op in ûnderskate manier rjochte wie op 'e jeugd, de bou fan in ienfâldige kapel foar pylgers en de ynstelling fan in sopkeuken yn Itapiranga foar needbere bern.

Edson syn heit, dy't in gewelddiedige alkoholist konverteare wie fanwege de ynfloed fan 'e skyn, waard op' e tiid fûn op syn knibbels bidden syn iere moarn Rosary yn 'e húshâldkeamer, en Us Leaffrou sei dat in grut stik lân dat hy hie hearde ta har en oan God. De Queen of the Rosary berikte mei har eigen hân in stream fan wetter dat streamt fan it plak fan ferskining yn Itapiranga en frege dat it wetter foar genêzen nei de siken brocht wurde soe. In grut oantal wûnderlike genêzingen binne rapporteare, posityf beoardiele troch dokters, en in protte waarden trochstjoerd nei de Apostolyske prefektuer fan it aartsbisdom Itacoatiara. Us Leaffrou frege ek om in kapel te bouwen, dy't noch stiet.

Yn 1997 begon de berjochten fan Itapiranga tawijing oan Sint Jozef's Most Chaste Heart, en Jezus frege de folgjende Feestdei yn 'e Tsjerke yn te fieren:

Ik winskje dat de earste woansdei, nei it Feast of My Sacred Heart and the Immaculate Heart of Mary, wurde wijd oan it Feest fan it Most Chaste Heart of St. Joseph.

Op woansdei 11 juni 1997, de dei, fan dit oanfrege Feest dat jier, sei de Sillige Mem it folgjende, mei ferwizing nei in searje ferskesingen fan 'e Hillige famylje dy't plakfûn yn Ghiaie de Bonate yn Noard-Itaalje yn' e 1940's— ferskynsels wêryn tawijing oan Sint Jozef ek aksintuearre waard:

Dear bern, doe't ik yn Ghiaie di Bonate ferskynde mei Jezus en Sint Jozef, woe ik jo sjen litte dat letter oer de heule wrâld in grutte leafde moatte hawwe foar it Meast Chaste Heart fan Sint Joazef en de Hillige Famylje, om't Satan soe yn dit ein fan tiden de famyljes tige djip oanfalle, en se ferneatigje. Mar ik kom wer, en bring de genaden fan God, Us Hear, om har te jaan oan alle famyljes dy't it meast godlike beskerming nedich binne.

Edson hie noch noait earder heard fan Ghiaie di Bonate of fan ien of oare ferskining dêr.

Lykas yn oare Mariaanske ferskynsels, lykas yn Fatima en Medjugorje, iepenbiere Our Lady oan Edson geheimen dy't betrekking hawwe op it bestimming fan 'e Tsjerke en de wrâld, lykas ekstreem serieuze takomstige barrens soe it minskdom net moatte bekeare. Op it stuit binne d'r njoggen geheimen: fjouwer dy't betrekking hawwe op Brazylje, twa foar de wrâld, twa foar de Tsjerke, en ien foar dyjingen dy't trochgean in libben fan sûnde te libjen. Us Leaffrou fertelde Edson dat se in sichtber sil litte op 'e Mount of the Cross neist de kapel yn Itapiranga. Blykber foar it krús op 'e berch neist de kapel sei se:

'Geliefde soan, ik wol dy fan' e middei fertelle en al myn bern it belang fertelle om de berjochten te libjen. Foar dyjingen dy't net leauwe, wol ik har fertelle dat ien dei, wêr't dit Krús is, ik in sichtber teken sil jaan, en allegear sille leauwe yn myn memme oanwêzigens hjir op Itapiranga, mar it sil te let wêze foar dejingen dy't hawwe net bekeard. De konverzje moat no wêze! Op alle plakken wêr't ik al ferskynde en trochgean te ferskinen, befêstigje ik altyd myn skynberens, sadat der gjin twifel wêze sil, en hjir yn Itapiranga sille myn himelske manifestaasjes wurde befêstige. Dit sil barre as myn ferskynsels hjir op Itapiranga einigje. Alle sille it teken sjen yn dit Krús; se sille har bekeare dat se net nei my hawwe harke, om't se om myn berjochten en om myn boaden laitsen, mar it sil te let wêze, om't se myn genede sille hawwe ferspraat. Se sille de gelegenheid ferlern hawwe om te rêden. Bid, bidde, bidde! ”

Dom Carillo Gritti, biskop fan it bisdom Itacoatiara, goedkarde de faze fan 1994-1998 fan 'e skynberjochten as' boppenatuerlik 'fan oarsprong op 31 maaie 2009 en lei persoanlik de hoeksteen fan in nije Sanctuary yn Itapiranga op 2 maaie 2010. De berjochten oan Edson Glauber, dy't yn totaal mear dan 2000 siden binne, binne heul konsonant mei in protte oare leauwige profetyske boarnen en hawwe in sterke eskatologyske diminsje. Se hawwe it objekt west fan In protte stúdzjes, en liedende mariolooch Dr. Mark Miravalle fan 'e Steubenville-universiteit hat in boek oan har wijd, neamd De trije herten: skyn fan Jezus, Marije en Jozef fan 'e Amazone.

Sûnt de dea fan Gr Gritti yn 2016, hat d'r in noch unoplost konflikt west tusken it bisdom Itacoatiara en de feriening oprjochte troch Edson Glauber en syn famylje om de bouw fan it Sanctuary te stypjen. De bisdom behearder kontakteare de Congregation for the Doctrine of the Faith en krige yn 2017 in ferklearring foar it effekt dat de CDF de ferskynsels net boppenatuerlik fan komôf beskôge, in posysje ek behâlden troch it aartsbisdom Manaus. De CDF, ûnder kardinaal Gerhard Ludwig Müller op 'e tiid, neamde de twadde sjenner, Maria do Carmo, net, dy't ek mei goedkarring moete troch de no ferstoarne biskop Gritti.

Mei it each op dat de skyn binne net langer formeel goedkard (mar net formeel feroardiele), kin it legitimeare wurde frege wêrom't wy lykwols hawwe keazen om materiaal te ûntfangen dat ûntfongen is troch Edson Glauber op dizze webside. De juridyske aksjes útfierd troch de CDF beheine allinich 1) offisjele Liturgyske promoasje fan berjochten fan Edson, 2) "bredere fersprieding" fan syn berjochten troch Edson sels as syn 'Feriening' yn Itapiranga, en 3) de promoasje fan 'e berjochten binnen de Prelatuer fan Itacoatiara. Wy bliuwe yn folsleine neilibjen fan al dizze rjochtlinen; en, as syn berjochten yn 'e takomst formeel wurde feroardiele, sille wy se fan dizze webside ferwiderje.

Hoewol it wier is dat Dr. Miravalle syn boek ynlutsen hat nei it learen fan it CDF-dokumint, is it ek de muoite wurdich op te merken dat ferskate websides oer de heule wrâld beweare profetysk materiaal dat bekend binne foar har trou oan 'e Tsjerke-lear hawwe lykwols besletten om oersettingen te publisearjen fan de Itapiranga berjochten. Dit wurdt faaks it bêste ferklearre troch it feit dat, tidens Dom Carillo Gritti syn libben, de Itapiranga-optredens genoaten fan in ungewoane graad fan goedkarring en in oantal kommentators hawwe fragen steld oer de prosedurele regelmjittigens fan 'e aksjes fan' e Bisdom. Fierder is de urginsje fan 'e ynhâld fan' e berjochten sa dat it fersetten fan 'e fersprieding fan dit materiaal oant de resolúsje fan' e saak fan Edson Glauber (dat in pear jier kin duorje) it risiko fan stilte fan 'e himel sil stillein yn in tiid dat wy it meast hoege te hearren.