Want tichtby is de dei fan 'e Heare yn' e delling fan beslút. Sinne en moanne wurde fertsjustere, en de stjerren hâlde har helderheid tsjin. De Heare brult út Sion, en út Jeruzalem ferheget syn stim; de himel en de ierde skodzje, mar de Heare is in taflecht foar syn folk, in bolwurk foar de bern fan Israel. (Sneon Earste massa lêzing)
It is de meast spannende, dramatyske en pivotale dei yn 'e heule minsklike skiednis ... en it is tichtby. It ferskynt yn sawol it Alde as it Nije Testamint; de Iere Tsjerkfâden learden dêroer; en sels moderne privee iepenbiering sprekt it oan.
It mear opmerklike fan 'e profetieën dy't' lêste tiden 'drage, liket ien mienskiplik ein te hawwen, om grutte rampen oan te kundigjen dy't oankomme oer de minskheid, de triomf fan' e Tsjerke, en de ferbouwing fan 'e wrâld. -Katolike ensyklopedyProfesije, www.paewarventon.com
De Dei des Heare komt oan. Alles moat wurde taret. Klear josels klear yn lichem, geast en siel. Reinigje josels. —St. Raphael oan Barbara Rose Centilli, 16 febrewaris 1998;
Sprek mei de wrâld oer Myn genede; lit it heule minskdom Myn ûnberikbere genede werkenne. It is in teken foar de eintiid; dêrnei sil de dei fan gerjochtichheid komme. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 848
Yn 'e Skrift is de' dei fan 'e Hear' in dei fan oardiel[1]cf. De Dei fan Justysje mar ek rjochtfeardiging.[2]cf. De befestiging fan wiisheid D'r is ek in natuerlike, mar falske oanname, dat de dei fan 'e Hear in dei fan fjouwerentweintich oeren is oan' e ein fan 'e tiid. Krekt oarsom, Sint Johannes sprekt derfan symboalysk as in "tûzenjierrige" perioade (Rev 20: 1-7) nei de dea fan 'e Antykrist en dan foar in lêste, mar blykber koarte poging ta oanfal op it "kamp fan' e hilligen ”oan it ein fan 'e minsklike skiednis (Rev 20: 7-10). De iere tsjerkfâden ferklearren:
Sjoch, de Dei fan 'e Hear sil tûzen jier wêze. —Letter fan Barnabas, De heiten fan 'e tsjerke, Ch. 15
De analogy fan dizze ferlingde perioade fan triomf is mei dy fan in sinnedei:
... dizze dei fan ús, dy't wurdt begrinze troch de opkomst en de ûndergong fan 'e sinne, is in fertsjintwurdiging fan dy grutte dei wêrop it sirkwy fan tûzen jier syn grinzen oanlizze. - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstituten, boek VII, Haadstik 14, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com
Mar negearje dit iene feit net, leafste, dat mei de Hear ien dei is as tûzen jier en tûzen jier lykas ien dei. (2 Peter 3: 8)
Yn feite fergelike de Tsjerkfâden minsklike skiednis mei de skepping fan it universum yn "seis dagen" en hoe't God op 'e' sânde dei 'rêste. Sa learden se, sil de Tsjerke ek in "belibje"sabbatsrêst"Foar it ein fan 'e wrâld.
En God rêste op 'e sânde dei fan al syn wurken ... Dat dan bliuwt d'r in sabbatrêst foar it folk fan God; want wa't de rêst fan God yngiet, hâldt ek op fan syn wurk lykas God die fan syn. (Hebr 4: 4, 9-10)
Wer komt dizze rêst nei de dea fan 'e Antykrist (bekend as de "wetteleaze" as "bist"), mar foar it ein fan' e wrâld.
... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. —Letter fan Barnabas (70-79 e.Kr.), skreaun troch in apostolike Heit fan de twadde ieu
Harkje nochris de wurden fan Sint Paul:
Wy freegje jo, bruorren, oangeande de komst fan ús Hear Jezus Kristus en ús gearkomst mei him, om net ynienen út jo gedachten te skodzjen, of te wurde alarmeare troch in "geast", as troch in mûnlinge ferklearring, as troch in brief nei alle gedachten fan ús mei it effekt dat de dei fan 'e Hear foarby is. Lit nimmen jo op ien of oare manier ferrifelje. Hwant as de ôfwiking earst komt en de wetteleaze wurdt iepenbiere, dejinge dy't feroardiele is ta ferneatiging ... (2 Tess 1-3)
De lette 19e-ieuske skriuwer Fr. Charles Arminjon skreau in geastlike klassiker oer eskatology - de lêste dingen. Syn boek waard tige priizge troch Sint Thérèse de Lisieux. Gearfetsjend de geast fan 'e Tsjerkfâden, ferwiist hy de foarkommende "eskatology fan wanhoop" dy't wy hjoed faak hearre, dat alles gewoan minder wurdt oant God "omke!" en ferneatiget it allegear. Krektoarsom, stelt Fr. Charles…
Is it wier leauwensweardich dat de dei dat alle minsken sille wurde ferienige yn dizze lang socht harmony, dyjinge sil wêze as de himel sil ferdwine mei grut geweld - dat de perioade wêryn de Militante fan 'e Tsjerke har folsleinens ynkomt sil oerienkomme mei dy fan' e finale katastrofe? Soe Kristus de Tsjerke werberne litte, yn al har gloarje en alle pracht fan har skientme, allinich fuortdroegje mei de boarnen fan har jeugd en har ûnútputlike fruchtberens? ... De meast gesachhawwende werjefte, en dejinge dy't liket te wêzen meast yn harmony mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antykrist, de katolike tsjerke wer in perioade fan wolfeart en triomf sil yngean. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 57-58; Sophia Institute Press
In heule ieu fan pausen gearfetsje dy't dizze kommende dei fan ienheid en frede yn 'e wrâld profetearren[3]cf. De popkes, en it iepeningstiid wêr't Jezus Hear fan alles sil wêze en de Sakraminten sille wurde fêstige fan kust oant kust, is de lette Sint Johannes Paulus II:
Ik wol it berop dat ik op alle jonge minsken dien haw fernije ... akseptearje de ynset om te wêzen moarnswachters oan it begjin fan it nije milennium. Dit is in primêre ferplichting, dy't syn jildigens en urginsje behâldt as wy dizze ieu begjinne mei jammerdearlike donkere wolken fan geweld en eangst sammelje oan 'e hoarizon. Hjoed, mear dan ea, hawwe wy minsken nedich dy't hillich libje, wachters dy't de wrâld in nije dageraad fan hope, bruorskip en frede ferkundigje. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Berjocht fan Johannes Paul II oan 'e Guannelli Jeugdbeweging", 20 april 2002; vatican.va
Dizze oerwinnende dei is gjin pie yn 'e himel, mar lykas jo krekt hawwe lêzen, deeglik fêstige yn Sacred Tradition. Om wis te wêzen, wurdt it lykwols foarôfgien troch in perioade fan tsjuster, ôffalligens en ferdrukking "lykas d'r net west hat fan it begjin fan 'e wrâld oant no, nee, en sil noait wêze" (Matt 24:21). De hân fan 'e Hear sil wurde twongen om te hanneljen yn justysje, wat sels genede is.
Och, de dei! hwent tichteby is de dei fan 'e Heare, en it komt as ruïne fan' e Almachtige. Blaas de trompet yn Sion, klank it alarm op myn hillige berch! Lit allegearre dy't yn it lân wenje, trille, hwent de dei des Heare komt; Ja, it is tichtby, in dei fan tsjuster en fan somberens, in dei fan wolken en somberens! Lykas dawn oer de bergen, in mannichte mannich en machtich! Harren like is net fan âlds, en sil it ek net nei har wêze, sels oant de jierren fan fiere generaasjes. (ôfrûne freed Earste massa lêzing)
Yn feite sil de ûntbining fan minsklike saken, de ynstoarting yn gaos, sa fluch, sa serieus wêze, dat de Heare in "warskôging" sil útjaan dat de Dei fan 'e Hear is op in minsklikheid dy't sels ferneatiget.[4]cf. de Timeline Lykas wy lêze yn 'e profeet Joël fan boppen:' Want tichtby is de dei fan 'e Heare yn 'e delling fan beslút. ” Hokker beslút?
Hy dy't wegeret troch de doar fan Myn genede te gean, moat troch de doar fan Myn gerjochtichheid gean., - Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 1146
Neffens ferskate sjoggers rûn de wrâld sil op 'e drompel fan dizze Dei fan' e Hear in "warskôging" as "ferljochting fan gewisse" wurde jûn om it gewisse fan minsken te skodzjen en har in kar te jaan: folgje it Evangeelje fan Jezus yn in Era fan Frede, as it anty-evangeelje fan 'e Antykrist yn in tiidrek fan Waterman.[5]cf. De kommende falskemunterij. Fansels sil de Antykrist wurde fermoarde troch de azem fan Kristus en sil syn falske keninkryk ynstoart. “St. Thomas en Sint Johannes Chrysostomus ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Heare Jezus sil ferneatigje mei de glâns fan syn komst") yn 'e sin dat Kristus de Antykrist sil slaan troch him te skitterjen mei in helderheid dy't sil wêze as in teken en teken fan syn twadde komst ... "; It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press
De gewetens fan dit beminde folk moatte mei geweld wurde skodde, sadat se "har hûs yn oarder kinne bringe" ... Der komt in geweldich momint oan, in grutte dei fan ljocht ... it is it oere fan beslissing foar de minskheid. - Tsjinner fan God Maria Esperanza, Antykrist en de End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, s. 37
Om de geweldige effekten fan generaasjes sûnde te oerwinnen, moat ik de krêft stjoere om de wrâld troch te brekken en te transformearjen. Mar dizze krêft fan krêft sil ûngemaklik wêze, sels pynlik foar guon. Hjirtroch sil it kontrast tusken tsjuster en ljocht noch grutter wurde. —Barbara Rose Centilli, út 'e fjouwer dielen Sjen mei de eagen fan 'e siel, 15 novimber 1996; lykas sitearre yn It wûnder fan 'e ferljochting fan it gewisse troch Dr. Thomas W. Petrisko, s. 53
Yn it seisde haadstik fan Iepenbiering liket Sint Johannes dit barren te beskriuwen, wjerspegelt de symbolyk fan 'e profeet Joël:
... der wie in grutte ierdbeving; en de sinne waard swart as sek, de folle moanne waard as bloed, en de stjerren fan 'e himel foelen op' e ierde ... Doe kamen de keningen fan 'e ierde en de grutte mannen en de generaals en de rike en de sterke, en elk, slaaf en frij, ferskûle har yn 'e hoalen en tusken' e rotsen fan 'e bergen, ropend nei de bergen en rotsen: Falle op ús en ferbergje ús foar it gesicht fan him dy't op' e troan sit, en foar de grime fan it Lam; want de grutte dei fan har grime is kommen, en wa kin der foar stean? (Rev 6: 15-17)
It klinkt heulendal as wat de Amerikaanske sjenner, Jennifer, seach yn in fyzje fan dizze wrâldwide warskôging:
De loft is tsjuster en it liket as is it nacht, mar myn hert fertelt my dat it somtiden yn 'e middei is. Ik sjoch de himel iepenjen en ik kin lange, útlutsen klappen fan tonger hearre. As ik omheech sjoch, sjoch ik Jezus bloeden oan it krús en falle minsken op har knibbels. Jezus fertelt my dan, "Se sille har siel sjen lykas ik it sjoch. ” Ik kin de wûnen sa dúdlik sjen op Jezus en Jezus seit dan, "Se sille elke wûne sjen dy't se hawwe tafoege oan My Most Sacred Heart. ” Links sjoch ik de sillige mem skriemen en dan sprekt Jezus wer tsjin my en seit, “Tariede, tariede no op de tiid komt al gau oan. Myn bern, bid foar de protte sielen dy't sille omkomme fanwegen har egoïstyske en sûndige wegen. ” As ik omheech sjoch sjoch ik de drippen bloed fan Jezus falle en de ierde reitsje. Ik sjoch miljoenen minsken út naasjes út alle lannen. In protte like ferbjustere doe't se nei de loft seagen. Jezus seit, "Se binne op syk nei ljocht, want it soe gjin tiid fan tsjusternis moatte wêze, doch it is it tsjuster fan 'e sûnde dat dizze ierde dekt en it iennichste ljocht sil wêze dat ik mei kom, want de minske beseft it wekker dat net is oer him skonken wurde. Dit sil de grutste suvering wêze sûnt it begjin fan 'e skepping." -sjen www.wordsfromjesus.com, Septimber 12, 2003; sjen Jennifer - Fisy fan 'e warskôging
It is it begjin fan 'e dei fan' e Hear ...
Sprek mei de wrâld oer Myn genede; lit it heule minskdom Myn ûnberikbere genede werkenne. It is in teken foar de eintiid; dêrnei sil de dei fan gerjochtichheid komme. —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 848
Wer, yn 'e bibelske Timeline, sil d'r in folsleine ynstoarting wêze fan 'e maatskippij en ferfolging fan' e Tsjerke dy't liedt ta dizze "skok" fan in wrâld dy't yn 'e ôfgrûn delkomt:
Ik seach de heule tsjerke, de oarloggen dy't de religieuze trochgean moatte en dy't se fan oaren moatte ûntfange, en oarloggen ûnder maatskippijen. Der like in algemiene opskuor te wêzen. It like ek dat de Hillige Heit gebrûk meitsje soe fan heul pear religieuze minsken, sawol foar it bringen fan 'e steat fan' e Tsjerke, de prysters en oaren ta goede oarder, en foar de maatskippij yn dizze steat fan ûnrêst. No, wylst ik dit seach, fertelde seine Jezus my: "Tinke jo dat de triomf fan 'e tsjerke fier is?" En ik: 'Ja yndied - wa kin oarder yn safolle dingen meitsje dy't trochinoar binne?' En hy: 'Krekt oarsom, ik sis jo dat it tichtby is. It nimt in botsing, mar in sterke, en dêrom sil ik alles byinoar tastean, ûnder religieuze en wrâldske, om de tiid te koarterjen. En mids dizze botsing, alle grutte gaos, sil d'r in goede en oarderlike botsing wêze, mar yn sa'n steat fan mortifikaasje, dat manlju harsels as ferlern sjogge. Ik sil har lykwols safolle genede en ljocht jaan dat se kinne herkennen wat kwea is en de wierheid omearmje ... " - Tsjinner fan God Luisa Piccarreta, 15 augustus 1904
Yn berjochten folge troch Johannes Paulus II en tûzenen prysters en biskoppen oer de heule wrâld, en dy't de Imprimatur, Us Leaffrou sei tsjin de lette Fr. Stefano Gobbi:
Elke persoan sil himsels sjen yn it baarnende fjoer fan godlike wierheid. It sil wêze as in oardiel yn miniatuer. En dan sil Jezus Kristus syn glorieuze regear yn 'e wrâld bringe. -Oan 'e prysters, de leafste soannen fan ús frouwe, 22 maaie 1988
Gjin skepsel is foar him ferburgen, mar alles is neaken en bleatsteld foar de eagen fan him oan wa't wy rekkenskip moatte meitsje. (Hjoed Twadde Masselêzing)
De term "de warskôging" kaam fan 'e sabeare ferskynsels yn Garabandal, Spanje. Seer, Conchita Gonzalez, waard frege Wannear dizze eveneminten soene komme.
As kommunisme wer komt alles sil barre. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - De finger fan God), Albrecht Weber, n. 2
Degenen fan jimme dy't hawwe lêzen en ûndersocht oer de 'Grutte weromsette' en 'Fjirde yndustriële revolúsje' dy't no as nedich wurdt oanwiisd fanwegen 'COVID-19' en 'klimaatferoaring' begripe dat dizze goddeleaze opnij opkomme fan kommunisme no oan 'e gong is.[6]cf. De grutte reset, Jesaja's profesije fan wrâldwiid kommunisme, en As it kommunisme weromkomt En dúdlik hearre wy yn 'e himelberjochten oer Countdown to the Kingdom dat wy moatte tariede op grutte arbeidspinen dy't binne driigjend. Wy moatte net bang wêze, mar alert; taret, mar net ferrast. Lykas Us Leaffrou sei yn in resint berjocht oan Pedro Regis, "Ik bin net gek wurden." Wy moatte wirklik "nee" sizze tsjin sûnde, kompromisearje, en fan herte begjinne de Hear leaf te hawwen lykas wy moatte.
As Sint Paul skreau:
Hwent jo witte josels heul goed dat de dei fan 'e Hear nachts sil komme as in dief. As minsken sizze, "Frede en feiligens," dan komt hommelse ramp oer har, lykas wurgens op in swangere frou, en se sille net ûntkomme. Mar jo, bruorren, binne net yn tsjuster, want dy dei sil jo ynhelje as in dief. Hwent jimme binne allegearre bern fan it ljocht en bern fan 'e dei. Wy binne net fan 'e nacht of fan tsjuster. Lit ús dêrom net sliepe lykas de rest, mar lit ús alert en sober bliuwe. (1 Tess 5: 2-6)
De belofte fan Kristus oan it trouwe oerbliuwsel? Jo sille wurde befêstige op 'e dei fan' e Hear.
Amen, ik sis jo, d'r is gjinien dy't hûs as bruorren of susters of mem of heit as bern as lannen om myn wille en foar it evangeelje hat opjûn, dy't no hûndert kear mear sil ûntfange yn dit heden leeftyd: huzen en bruorren en susters en memmen en bern en lannen, mei ferfolgingen, en ivich libben yn 'e kommende tiid. (Hjoed Evangeelje [alternatyf])
Om 'e wille fan Sion sil ik net stil wêze, om' e wille fan Jeruzalem sil ik net stil wêze, oant har rjochtfeardiging blinkt as de dawn en har oerwinning as in brânende fakkel. Naasjes sille jo rjochtfeardiging sjen, en alle keningen jo hearlikheid; jo sille wurde neamd mei in nije namme útsprutsen troch de mûle fan 'e Heare ... Oan' e oerwinner sil ik wat fan 'e ferburgen manna jaan; Ik sil ek in wite amulet jaan wêrop in nije namme is opskreaun, dy't nimmen kin, útsein dejinge dy't it ûntfangt. (Jesaja 62: 1-2; Rev 2:17)
Nei suvering troch proef en lijen is it moarn fan in nij tiid op it punt om te brekken. -POPE ST. JOHN PAUL II, Algemien publyk, 10 septimber 2003
Gearfetting
Gearfetsjend sjocht de Dei fan de Hear der neffens de Tsjerkfâden der sa út:
Twilight (Vigil)
De groeiende perioade fan tsjusterens en ôffal as it ljocht fan 'e wierheid yn' e wrâld útgiet.
Middernacht
It tsjusterste diel fan 'e nacht as skimer wurdt belichaamd yn' e Antykrist, dy't ek in ynstrumint is om de wrâld te suverjen: it oardiel, foar in part, fan 'e libbenen.
Dage
De helderheid fan 'e moarn ferstruit it tsjuster, en makket in ein oan' e ynfernale tsjuster fan 'e koarte regear fan Antichrist.
Middag
It regear fan justysje en frede oant de einen fan 'e ierde. It is de folsleine realisaasje fan 'e "Triumph of the Immaculate Heart", en de folsleinens fan' e eucharistyske regearing fan Jezus oer de heule wrâld.
Twilight
De frijlitting fan Satan út 'e ôfgrûn, en de lêste opstân, mar fjoer falt út' e himel om it te ferpletterjen en de duvel foar ivich yn 'e hel te goaien.
Jezus komt werom yn hearlikheid om alle goddeleazens te beëinigjen, de libbene en de deaden te beoardieljen, en de ivige en ivige "achtste dei" fêst te stellen ûnder in fysike "nije himel en in nije ierde."
Oan 'e ein fan' e tiid, it Keninkryk fan God sil yn syn folheid komme ... De Tsjerke ... sil har folsleinens allinich ûntfange yn 'e gloarje fan' e himel. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1042
De sânde dei foltôget de earste skepping. De achtste dei begjint de nije skepping. Sa kulminearret it wurk fan skepping yn it gruttere wurk fan ferlossing. De earste skepping fynt syn betsjutting en syn top yn 'e nije skepping yn Kristus, wêrfan de pracht boppe de fan' e earste skepping is. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2191; 2174; 349
-Mark Mallett is de auteur fan De Finale Konfrontaasje en It No Wurd, en in mei -oprjochter fan Countdown to the Kingdom
Related Reading
Faustina en de Dei fan 'e Hear
Hoe wie it tiidrek fan frede ferlern
Millenarianisme - Wat it is, en net is
De warskôging - wierheid as fiksje?
Luisa en de warskôging
De popkes, en it iepeningstiid
Fuotnoten
| ↑1 | cf. De Dei fan Justysje |
|---|---|
| ↑2 | cf. De befestiging fan wiisheid |
| ↑3 | cf. De popkes, en it iepeningstiid |
| ↑4 | cf. de Timeline |
| ↑5 | cf. De kommende falskemunterij. Fansels sil de Antykrist wurde fermoarde troch de azem fan Kristus en sil syn falske keninkryk ynstoart. “St. Thomas en Sint Johannes Chrysostomus ferklearje de wurden mei Dominus Jezus ferneatigje illustre adventus sui ("Wa't de Heare Jezus sil ferneatigje mei de glâns fan syn komst") yn 'e sin dat Kristus de Antykrist sil slaan troch him te skitterjen mei in helderheid dy't sil wêze as in teken en teken fan syn twadde komst ... "; It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press |
| ↑6 | cf. De grutte reset, Jesaja's profesije fan wrâldwiid kommunisme, en As it kommunisme weromkomt |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi