Yn 1903 skreau paus Pius X in koarte ensyklik oer de kommende "restauraasje fan it minsklik ras yn Jezus Kristus."[1]n. 15, E Supremi Hy erkende dat dizze restauraasje rap oankaam, want in oar kaaiteken wie ek dúdlik:
Want wa kin net sjen dat de maatskippij op dit stuit, mear as yn hokker tiid dan ek, lijt fan in ferskriklike en djipwoartele sykte, dy't, elke dei ûntjout en yn har ynderlik yt, it nei it ferneatiging sleept? Jo begripe, earbiedweardige bruorren, wat dizze sykte is - ôffal fan God ... n. 3, E Supremi
Hy konkludearre ferneamd "dat der al yn 'e wrâld de 'Soan fan' e ferneatiging' wêze kin fan wa't de apostel sprekt" (2 Tess.2: 3).[2]n. 5, byb. Syn opfetting wie fansels yn oerienstimming mei sawol de Skrift as de Apostolike tiidline:
It meast autoritatyf werjefte, en dejinge dy't it meast yn harmony mei it Hillige Skrift liket te wêzen, is dat, nei de fal fan 'e Antichrist, de Katolike Tsjerke op' e nij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press
Yn de goedkard iepenbieringen oan Tsjinner fan God Luisa Piccarreta, Jezus makket it ferskate kearen bekend hoe't de hiele skepping en syn ferlossing is te herstellen yn 'e minske it "keninkryk" fan syn godlike wil. Dit is de restauraasje dy't no hjir en komt, wat yn Iepenbiering 20 oantsjut wurde kin as de "earste opstanning" fan 'e tsjerke.
Us Hear Jezus oan Luisa Piccarreta op 26 oktober 1926:
... yn 'e skepping wie it it Keninkryk fan' e Fiat dat ik yn 'e midden fan skepsels stifte woe. En ek yn it Keninkryk fan Ferlossing, al myn dieden, myn eigen libben, har oarsprong, har stof - djip yn har, it wie de Fiat dêr't se om fregen, en foar de Fiat waarden se makke. As jo yn elk fan Myn triennen sjen koenen, elke drip fan Myn Bloed, elke pine en al Myn wurken, soene jo yn har de Fiat fine wêr't se om fregen; se waarden rjochte op it Keninkryk fan Myn Wil. En ek al, blykber, se liken te wêzen rjochte op it ferlossen en rêden fan 'e minske, dat wie de wei dy't se iepene om te berikken nei it Keninkryk fan Myn Wil ... [3]ie. de ferfolling fan 'e Us Heit: "Jo keninkryk kom, jo wil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel."
Myn dochter, as al de dieden en pine dy't myn Minskdom te lijen hat, de restauraasje fan it Keninkryk fan Myn Fiat op ierde net as har oarsprong, substansje en libben hiene, soe ik fuort west hawwe en it doel fan 'e skepping ferlern hawwe - dat kin net wêze , want ienris God hat himsels in doel steld, Hy moat en kin de bedoeling krije .... [4]Jesaja 55:11: "Sa sil myn wurd wêze dat út myn mûle útgiet; it sil net leech nei My weromkomme, mar sil dwaan wat My wol, en berikke it doel dêr't ik it foar stjoerde.
No moatte jo witte dat alle skepping en al myn wurken dien yn ferlossing binne as wurch fan wachtsjen ... [5]cf. Rom 8:19-22: "Want de skepping wachtet mei eangstme ferwachting op 'e iepenbiering fan' e bern fan God; want de skepping waard ûnderwurpen oan ûnsin, net út harsels, mar fanwegen dejinge dy't it ûnderwurpen hat, yn 'e hope dat de skepping sels frijsteld wurde soe fan slavernij oan' e korrupsje en diel hawwe oan 'e hearlike frijheid fan 'e bern fan God. Wy witte dat de hiele skepping sels oant no ta kreunet yn weeën ..." harren fertriet is ticht by in ein. -Volume 20
Related Reading
De popkes, en it iepeningstiid
Fuotnoten
| ↑1 | n. 15, E Supremi |
|---|---|
| ↑2 | n. 5, byb. |
| ↑3 | ie. de ferfolling fan 'e Us Heit: "Jo keninkryk kom, jo wil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel." |
| ↑4 | Jesaja 55:11: "Sa sil myn wurd wêze dat út myn mûle útgiet; it sil net leech nei My weromkomme, mar sil dwaan wat My wol, en berikke it doel dêr't ik it foar stjoerde. |
| ↑5 | cf. Rom 8:19-22: "Want de skepping wachtet mei eangstme ferwachting op 'e iepenbiering fan' e bern fan God; want de skepping waard ûnderwurpen oan ûnsin, net út harsels, mar fanwegen dejinge dy't it ûnderwurpen hat, yn 'e hope dat de skepping sels frijsteld wurde soe fan slavernij oan' e korrupsje en diel hawwe oan 'e hearlike frijheid fan 'e bern fan God. Wy witte dat de hiele skepping sels oant no ta kreunet yn weeën ..." |
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi